domingo, 14 de diciembre de 2008

Síntesis sobre la Biblia

Estoy un par de semanas atrasado, jeje...
Ahí va el material sobre la Revelación y sobre la Biblia, evidentemente es sólo una síntesis, habría mucho más para decir y para saber.
A todos los misioneros les recuerdo que la próxima reunión será el sábado 27 de diciembre, de 22:00 a 1:00 hs, en la parroquia.
El link es el siguiente:
http://cantoliturgico.eclesial.info/materiales/documents/sintesis_sobre_la_Biblia.doc

domingo, 30 de noviembre de 2008

Lo prometido es deuda

Buenas tardes! Estuve trabajando arduamente este domingo...
Acá va el link para bajar el material sobre los sacramentos. Bendiciones para todos!

http://cantoliturgico.eclesial.info/materiales/documents/Sintesis_sobre_%20los_%20sacramentos.doc

A estudiar se ha dicho!


Nos estamos preparando con un grupo de unos 40 jóvenes y algunos adultos par misionar, en en enero, en Nogoyá, en la parroquia San Ramón, del Padre Rafael...
Desde el año pasado hemos implementado un examen como momento importante dentro de la preparación. El mismo será los primeros días de enero. Parece un milagro, pero... funciona! muchos el año pasado se han reunido a preparar los temas, debatirlos, etc.
Aprovechando las nuevas tecnologías, pongo a disposición de los misioneros y de todos los que les pueda servir tres síntesis del material que deben estudiar para esos días. Por supuesto que la formación para la misión abarca mucho más, pero estos son algunos puntos importantes.
Acá van el primer link para bajar el material. A lo largo del día iré subiendo los otros dos. Bendiciones para todos!
http://cantoliturgico.eclesial.info/materiales/documents/Sintesis_sobre_los_mandamientos.doc

Si sos de Paraná, no podés faltar... Es para la misión de enero!

lunes, 6 de octubre de 2008

Nuestra Señora del Rosario de Paraná

Ya faltan tan solo unas horas para la fiesta de María, de nuestra reina y Madre. No alcanzan las palabras para decir cuánto ha hecho por nosotros, con qué ternura y delicadeza nos ha ido formando... de cuántos peligros nos ha preservado, y cómo ha sido nuestro refugio en los momentos de tormenta.
Quiero poner a su disposición uno de los escritos más bellos sobre María. Es el diálogo que monseñor Tortolo compuso para la celebración de la coronación pontificia de la imagen, el 8 de diciembre de 1973. Sus palabras conmueven e impulsan hacia las alturas. Nos hacen concientes del papel de María en la historia de la Salvación, y del inmenso don del Santo Rosario como oasis espiritual, como escuela de contemplación.
La imagen que acompaña el texto es la Virgen del Rosario de la capilla del Espinillo, la más hermosa que conozco.

PARANÁ PROCLAMA SU FIDELIDAD
A LA SANTÍSIMA VIRGEN DEL ROSARIO
ARZOBISPO. — Hijos de Paraná: Dios tiene un especial designio sobre cada pue-blo, y manifiesta su designio por una gracia singular, otorgada para siempre y ratificada al paso de las generaciones sucesivas.
Hombres, mujeres y niños: sois el presente y lleváis en vosotros el pasado y el fu-turo. Pulsad el alma de ayer, escuchad a las gene-raciones que os han precedido. ¿Cuál es el signo especial del amor de Dios, la gracia singular enclavada en el corazón de la historia de Paraná y transmitida, como fuego sagrado, de generación en generación?
FIELES. — Esa gracia singular de Dios tiene un nombre: la Santí-sima Virgen del Rosario. Ella nos ha precedido en la historia.
— Junto a Ella nació Paraná; — por eso nació cristiana, — hija de Dios. — Es el al-ma viviente de nuestro pueblo — hace más de dos centurias. — De los brotes de su es-tirpe —surgieron hombres y mujeres — de vigor audaz y de temple heroico — que di-jeron Sí a Dios — y con Él a las exigencias de los hombres y del tiempo.
Esta fuente de vida — no se agota. — La Ciudad de hoy quiere ser fiel al tiempo — y sabe que de esta fidelidad — surgirá la Ciudad nueva de mañana.
He aquí nuestra historia, -divina y humana, -visible e invisible. -Historia vivida, - más que escrita, - a la sombra de la Madre. - Todo pasó por manos de María – y todo volvió hacia Ella. - Así fue ayer, así es hoy, - queremos que así sea mañana.

ARZOBISPO. Todo os vino de María, todo os vino por María. Entre todos estos bie-nes ¿cuál es el mayor para vosotros, aquel que preferís a la misma vida?
FIELES. El Don divino de la Fe. Por eso proclamamos que Paraná nació cristiana. - La Fe hizo brotar en nosotros - el manantial de la Vida eterna. - Nacidos con Cristo de María - somos de la raza de Dios, - somos de su estirpe. - Queremos vivir de la Fe – y a su luz - porque ansiamos y debemos ser - luz para todos los hombres.

ARZOBISPO. — ¿De dónde nace y en qué consiste vuestra Fe?
FIELES. — Nuestra Fe es Cristo, — está enraizada en Él. — Queremos encarnar en nosotros — su Palabra, — su Vida — y el mensaje de su vida. — Queremos vivir este compromiso — en lo más profundo de nuestro ser, allí, en la profundidad del corazón, — donde el yo del hombre se enfrenta total y solo — al Dios que le habla — y que lo busca.
Pero luego queremos proyectar la Fe en toda nuestra vida, —en el deber de cada día, — en el trabajo, — en la vida familiar, — en las relaciones con cada hermano, — en el compromiso leal y noble con la Ciudad temporal.
Quisiéramos hacer visible en nosotros — al Dios invisible. —Quisiéramos vivir en plenitud — el hombre nuevo, — obra de la gracia, — y respuesta personal al Dios que llama — y santifica.

ARZOBISPO — ¿Y con qué contáis para presentaros al mundo y a los hombres co-mo realizadores del hombre nuevo y de la nueva Ciudad?
FIELES — Somos pecadores y somos de barro. — Pero somos hijos de María Santí-sima, — la Mujer Fuerte, — la Mujer Pura, — la Rea-lizadora del plan de Dios, — la Luchadora invicta contra el demonio y el pecado. — Quien plasmó a Cristo — puede plasmar a un hombre nuevo, — un mundo nuevo.
Nuestra fuerza nos viene de Cristo y de su Madre. — Nos ali-mentamos con Pan del cielo que hace fuertes — y bebemos Sangre que engendra Santos.

ARZOBISPO. — Hijos de Paraná, hilos de la Virgen del Rosario, sois hijos de la Iglesia, sois también Iglesia. ¿Dc qué modo vivís y sentís este Misterio?
FIELES. — Somos Iglesia porque estamos en Cristo. — El aliento sobrenatural de la gracia — nos hace vivir en comunión con la Jerarquía — y con nuestros hermanos — en comunión con Pedro y en Comunión con los Obispos. — Somos de ayer, — Somos de hoy —y somos de mañana. — Somos del tiempo — y somos de la eter-nidad. — Somos hijos de Dios, — congregados en pueblo — que quiere vivir su misión humana — y su vocación cristiana.

ARZOBISPO. — Hijos de Paraná; dentro de unas horas por nuestras calles y por nuestras rutas solo se oirá el silencio. ¿Este vuestro día acaba hoy?
FIELES. — Nuestro día acaba en la eternidad. — Hoy recomienza, —como quien toma aliento, — para que en él realicemos, — durante nuestra peregrinación hacia la Patria, — dos concretos compromi-sos: — hacer amar al Dios que nos ama — y santi-ficar nuestros hogares.
El día de Paraná, — el gran día, — comienza hoy. — Nuestra meta está fijada.

ARZOBISPO. — ¿Y cómo haréis amar al Dios que os ama?
FIELES. — Amando nosotros. El mundo y los hombres — reconoce-rán al Dios que es Amor — si nosotros amamos al modo de Dios: - dándolo todo.
Queremos educarnos en la ley del amor — y en la ley del ser-vicio. — La prueba más grande del amor — es dar la vida. —Queremos aprender a darla, — gota a gota, — por Dios y por los hombres. — Creemos en la fuerza Omnipotente del amor.

ARZOBISPO. — ¿Y cómo santificaréis los hogares si éstos están cru-jiendo por la acción coaligada del mal?
FIELES. — El arma siempre victoriosa es el Santo Rosario. — Gracias a él — nues-tros hogares podrán convertirse — en anticipos del hogar del cielo.

ARZOBISPO. — ¿Y por qué el Rosario?
FIELES. — El Rosario es el poema — del amor divino por el hombre. — Es la gesta del Hijo de Dios, — peregrino sobre el mundo, — a través de una vida de familia. — Un matrimonio, — un Hijo, — un humilde hogar. — Trabajo, — sacrificio, — ora-ción, — comunión de almas, — paz, — alegría, — don recíproco del uno al otro, —silenciosamente, con los hechos.
Por medio del Rosario — queremos descubrir a nuestra generación — perpleja y destrozada — por un mundo contradictorio, —que hay un oasis siempre a mano — pa-ra restaurar el alma — y retomar el camino de las cumbres. — Este oasis es la oración. —Queremos aprender a orar y enseñar a orar. — Será nuestro mejor aporte a la salva-ción del mundo.

ARZOBISPO. — hijos de Paraná: el tiempo va a detenerse un instante. Tomad el co-razón en las manos, y con la magnanimidad propia de los hijos de Dios, preguntaos y responded: ¿Qué cosa grande queréis hacer por la Santísima Virgen del Rosario?
FIELES. - Una sola cosa. — En nombre del pasado, — del presente, — y del futuro — queremos sellar un Pacto eterno de amor. — Ella es nuestra. Nosotros somos suyos. — Todo lo nuestro es de Ella. —Todo lo de Ella es nuestro.
Del modo más real y absoluto — le consagramos nuestras per-sonas, — nuestras familias, — nuestras empresas, — nuestra vida — y nuestra muerte. — Al decirle Re-ina y Madre le decimos todo.

ARZOBISPO. — Hijos de Paraná: vuestras palabras valen lo que valéis vosotros. No están escritas sobre arena. Son irrevocables, son sagradas. Pero permitidme, como Pas-tor y Padre como puente entre María Santísima y vosotros, que os pregunte: En nombre de las generaciones todas. ¿queréis como Reina y Madre a la Santísima Virgen del Ro-sario?
FIELES. — Sí, la queremos.

ARZOBISPO. — ¿La juráis como Reina, como Patrona y corno Madre?
FIELES. — Sí, la juramos.

ARZOBISPO. — ¿Juráis educar a vuestros hijos, y a los hijos de vuestros hijos un apasionado amor por María Santísima?
FIELES. — Sí, lo juramos.

ARZOBISPO. — Hijos de Paraná, hijos de la Santísima Virgen del Rosario, hijos de Dios: vuestra Fe regocija el cielo y vuestro amor sacude el corazón del mismo Dios y de María, su bienamada. Toda alianza, todo pacto debe ser firmado. ¿Cuál es la firma de vuestro pacto, de vuestra alianza con la Virgen del Rosario?

FIELES. — Nuestra firma es la Corona que sobre su frente pone nuestro amor filial. Así sea.

domingo, 5 de octubre de 2008

Una canción

Quiero compartir con ustedes una canción que escribí en el 2004 para un concurso. Los que cantan son Sebastián Splawinski y Andrés Benítez, y toca la guitarra Matías Gauna, todos compañeros del seminario en aquél momento. Pero aún no pude subir la grabación! estoy buscando como, o si a alguien le interesa le puedo enviar el mp3.
La canción intenta resumir el sentido del Santo Rosario que describió Juan Pablo II en su carta "Rosarium Virginis Mariae". Por eso se llama Maestra de Contemplación.
Sea este mi tributo de amor y gratitud hacia María Santísima, que me acompaña desde mi infancia y me ha guiado hacia el Sacerdocio.

Maestra de Contemplación

Canción a la Virgen del Rosario de Paraná

1. Madre y Reina del Rosario

en Paraná en nuestra casa

te quedaste con nosotros

para ser fuente de gracia.

Vos forjaste su destino

la instruiste en tu alabanza

fuiste madre y protectora,

luz, regazo y esperanza.


Enseñanos a contemplar

el rostro de tu Hijo


2. Joven hija de tu Pueblo

por tu sí tan generoso

el Eterno Hijo del Padre

trajo al mundo inmenso gozo

Fuiste aurora que anunciaba

que la noche había pasado

porque en cada Eucaristía

Jesús Luz se había quedado


3. Fiel discípula de tu Hijo

a la Cruz lo acompañaste

tu dolor fue tan fecundo

que otros Cristos engendraste

Es por eso que en su triunfo

como nadie vos gozaste:

elevada en Cuerpo y alma

nuestra gloria anticipaste.

Enséñanos a imitar

la vida de tu Hijo

Enséñanos a anunciar

el triunfo de tu hijo

(Recitado)

Nuestra Señora del Rosario de Paraná, madre del evangelio, de la redención y de la gracia, tus hijos paranaenses de hoy, en nombre del pasado y del futuro, renovamos el pacto de amor eterno contigo: somos todo tuyos Madre, y todo lo nuestro te pertenece, por los siglos de los siglos.



miércoles, 6 de agosto de 2008

Marcelo, o la muerte como consumación de la vida

Hace un par de meses participé del Congreso de Bioética en Santa Fe, que versaba sobre la muerte y los enfermos terminales. Fue una experiencia muy enriquecedora, tanto por la posibilidad de compartir con gente de todo el país, como por el nivel de los expositores. El punto más alto del Congreso fue la participación de tres ancianos de corazón joven, que nos deslumbraron con sus exposivciones, pero sobre todo con su testimonio: Mons Sgreccia, el Dr. Padrón y el Cardenal Karlic. Nos hablaron de la muerte con tanta profundidad, realismo y esperanza, que nos hicieron emocionar.
Durante el Congreso -ya no recuerdo quien lo dijo- se me grabó una frase: para el cristiano, la muerte no consume la vida, sino que la consuma. No es por lo tanto un momento de decadencia sino sobre todo de plenitud. Afirmación bella pero difícil de comprender. Sólo podemos hacerlo si vemos nuestra vida a la luz de la Pascua. Si el cristiano vive la Pascua cotidianamente, si vive entregándose, la muerte lleva a plenitud esa actitud existencial: es entrega y paso hacia Dios.
La frase tiene otra posible interpretación: se muere como se ha vivido. Así es la muerte cristiana, sobre todo.
Estas reflexiones las hago con la mente puesta en Marcelo, el papá de nuestros queridos Martín y Pablo, de Lucas y Franco, el esposo de Claudia. Dios quiso llamar a Marcelo cuando estaba haciendo lo que amaba hacer: estaba con su familia, un Domingo, jugando con sus hijos más chiquitos. Más allá de lo trágico de la situación, y de lo doloroso del momento, sobre todo para Lucas y Franco, pienso: qué maravilla! Muere como ha vivido, muere "haciendo de papá", dedicado a sus hijos, muere con la familia que tanto amó y por la cual luchó, a pesar de haber tenido que sufrir tanto desde pequeño. Todos mis recuerdos de él son en familia: o llevando a los más grandes por ahí, o trayendo y buscando a los chiquitos a la Escuela, o con ellos en Misa...
Su velorio y entierro tuvieron una característica peculiar. Había muchos, muchísimos jóvenes. Amigos de Martín y Pablo. Pero también "hijos del Corazón", como decía una de las coronas junto a su ataúd. Todos se sentían deudores, todos habían recibido algo de su paternidad.
Yo ruego al Señor que ese último momento lo haya encontrado en paz con el Señor, con el Corazón dispuesto a entrar al Cielo. Yo ruego también para que el Señor me conceda, nos conceda a todos, morir fieles a nuestra vocación, morir entregándonos a él y a los demas.

sábado, 12 de julio de 2008

Oraciones antes de celebrar la Misa

En la Misa Crismal del año 2007 el Santo Padre Benedicto XVI volvió a sorprendernos a todos los que lo admiramos. Nos asombró con una homilía hermosa, de una simplicidad y profundidad propias, como ha dicho algún comentarista por allí, de un "padre de la Iglesia del Siglo XVI". Benedicto reflexionó sobre la identidad del sacerdote recordando que en el momento de la ordenación "la Iglesia nos ha hecho visible y tangible esa realidad de los ‘nuevos vestidos’ incluso externamente, mediante el ser revestidos con los ornamentos litúrgicos. En este gesto externo ella quiere hacernos evidente el evento interior y la tarea que nos viene de él: revestirnos de Cristo; entregarnos a Él como Él se entregó a nosotros”.
Nos sorprendió, digo, porque quizá en los últimos tiempos se ha valorado demasiado poco este "revestirse" exterior antes de celebrar los sacramentos, incluso se lo ha despreciado en algunos sectores de la Iglesia. Benedicto fue más allá, con esa amplitud de miras que lo caracteriza, y pasando por encima de cualquier posible acusación de "conservador" o "retrógrado" - adjetivos de los cuales parece siempre sonreírse con picardía-:
“Quisiera por tanto, queridos hermanos, explicar este Jueves Santo la esencia del ministerio sacerdotal interpretando los ornamentos litúrgicos que, precisamente, por su parte, quieren ilustrar qué cosa significa ‘revestirse de Cristo’, hablar y actuar ‘in persona Christi’”
Los que quieran leer completa la bellísima explicación del Santo Padre, pueden leer la homilía completa aquí.
Yo, por mi parte, me atrevo con temor a hacer algún aporte más. El Papa dice en su homilía "En otros tiempos, al revestirse de los ornamentos sacerdotales se rezaban oraciones que ayudaban a comprender mejor cada uno de los elementos del ministerio sacerdotal". He tomado estas oraciones y les he hecho una pequeña glosa, con algunas ideas que vienen a mi mente cada vez que debo celebrar. Si a alguien le sirven, las puede usar, imprimir, enviar, etc. Todo sea para que el Misterio del Señor, sin el cual "non possumus", sea celebrado cada vez con más amor y gozo espiritual.

Sacerdote de Dios:
Celebra hoy la Santa Misa de Jesucristo
como si fuera la primera, la única, la última Misa.
Recuerda que eres Cristo: revístete de Cristo.
Considera lo que realizas, e imita lo que conmemoras,
y conforma tu vida con el misterio de la Cruz del Señor.
¡Oh María: baja del cielo y condúceme al altar,
de tu mano voy feliz al Sacrificio de tu Hijo

Al lavarse las manos

Da, Domine, virtutem manibus meis ad abstergendum omnem maculam ut sine pollutione mentis et corporis valeam tibi servire.
Señor: estas manos que ahora lavo te pertenecen. En el día de mi ordenación las ungiste para que fueran tus manos. Sin embargo ellas, como mi cuerpo y mi mente, están sucias, manchadas por el pecado. Y no soy capaz de limpiarme por mis propios medios: sólo tu fuerza, tu virtud, puede hacerlo. Por eso te pido, como el salmista: “lávame, Señor, de todo mis delitos, limpia mis pecados”. Que así como el agua deja mis manos libres de toda suciedad, para que puedan tocar tu carne pura, así tu Espíritu me purifique, y renueve en mí la gracia de la ordenación. Haz que hoy sienta nuevamente en mis manos y en mi alma la suave fragancia del Crisma que las consagró. Sólo así, Señor, podré servirte, y podré servir a la Iglesia, mi Esposa y tu Esposa, con un amor puro y fiel.

Al ponerse el amito

Impóne, Dómine, cápiti meo gáleam salútis, ad expugnándos diabólicos incúrsus
Señor, protégeme del Maligno. Él sabe que soy frágil, que puedo caer. Y sabe que si caigo yo, que si hiere al pastor, caerán también mis fieles, tus ovejas. Por eso querrá alejar mi alma de Ti, en este momento sublime, en que también tengo que proclamar tu Palabra con valentía y amor. Aparta de mi mente mis propias ideas
y mis propias palabras. Que sólo hable y pronuncie las tuyas, que tenga tus pensamientos y los comunique a tus ovejas. Protege mi mente de toda distracción, de pensamiento inútil y mundano, de toda búsqueda egoísta y soberbia, de todo deseo de protagonismo. Que no me busque a mí mismo al ejercer éste, tu sagrado ministerio. Que en mi mente y en mi corazón sólo brille una idea y un deseo: la Gloria de tu Padre y la santificación de tu Pueblo.

Al Colocarse el Alba

Deálba me, Dómine, et munda cor meum; ut, in Sánguine Agni dealbátus, gáudiis pérfruar sempitérnis.
Señor, estoy a punto de celebrar el misterio de tu entrega por Amor. De hacer presente tu Sacrificio, en el que derramaste tu Sangre, como nuevo Cordero Pascual, para purificar al mundo. Tendré la dicha infinita de poder repetir tus palabras, en tu nombre, en tu persona: “este es mi Cuerpo entregado por vosotros; esta es mi Sangre derramada por vosotros y por muchos para el perdón de los pecados”. Por eso te pido: que tu sangre purifique y blanquee mi corazón y toda mi persona. Que al usar esta vestidura blanca, como en el día de mi Bautismo, lo haga con la inocencia de aquel día, cuando tu sangre blanqueó por primera vez mi alma. Más aún: que yo pueda unir mi propia ofrenda a la tuya; que tu sangre impregne mi alma, me libere del egoísmo, y me haga capaz de entregar mi propia vida. Que celebre hoy seguro de estar participando del Banquete eterno de tus Bodas, con la Iglesia de todos los siglos.

Al ponerse el cíngulo

Praecínge me, Dómine, cíngulo puritátis, et exstingue en lumbis meis humórem libídinis; ut máneat in me virtus continéntiae et castitátis.
Señor, soy tu sacerdote, te pertenezco todo entero, pero el pecado ha dejado profundas huellas en mí. Muchas veces mi concupiscencia me inclina al mal; muchas veces descubro en mi interior fuerzas oscuras, malignas, un fuego que me inclina al egoísmo y la sensualidad. Y todo eso me aparta de Tí, y me impide amarte sobre todas las cosas, y amar a la Iglesia con amor de pastor. Ahora que me preparo para celebrar el sacramento de la Caridad, te pido: apaga en mi el fuego de las pasiones desordenadas, y enciende el fuego de tu amor. Revísteme de tu pureza, ordenas mis fuerzas instintivas, concédeme la auténtica libertad. Concédeme la verdadera castidad, para que mi corazón te ame con amor indiviso, para que en la patena Tu y yo seamos una sola cosa ofrecida para gloria del Padre y como alimento para el mundo hambriento.


Al ponerse la estola

Redde mihi, Dómine, stolam inmortalitátis, quam pérdidi in praevaricatióne primi paréntis: et, quamvis indígnus accédo ad tuum sacrum mystérium, mérear tamen gáudium sempitérnum.
Señor, me reconozco totalmente indigno del Misterio que me confías. Me supera inmensamente, no puedo mirarlo sin temer ofenderte. Pero no me acerco confiado en mis méritos ni en mis capacidades. Sólo me atrevo a presentarme ante Ti recordando la misión recibida el día de mi ordenación, cuando llevé por primera vez esta estola que ahora me coloco: “recibe la ofrenda del pueblo santo de Dios para ofrecerla en sacrificio”. Esta estola, Señor, me recuerda mi identidad profunda, la esencia de mi vocación, mi lugar en la Iglesia. Que al usarla hoy, obediente a tus palabras, pueda reparar la desobediencia de mis primeros padres. Que celebrando esta Eucaristía, unido a tu gozosa obediencia filial, merezca yo también alegrarme eternamente en el Cielo.

Al ponerse la casulla

Dómine, qui dixísti: Jugum meum suáve est et onus meum leve: fac, ut istud portáre sic váleam, quod cónsequar tuam grátiam. Amén.
Tu yugo es suave, Señor, y tu carga liviana. Quien se acerca a Ti encuentra alivio, encuentra descanso. Porque Tú llevas nuestras cargas sobre tus hombros, cargas con las culpas de todos, por amor. Es el amor el que hace suave tu yugo, es el amor al que da valor y sentido al sacrificio. Ahora que me apronto a renovarlo, Señor, te pido que al usar esta casulla como signo de tu amor y de tu yugo, me identifique cada vez más con tu persona. Que ponga sobre mis espaldas y sobre mi corazón su caridad pastoral, que celebra totalmente cubierto por tu amor infinito. Y que viva cada día llevando a mis hermanos, como Buen Pastor, sobre mis hombros, par llevarlos al redil eterno del Cielo.


domingo, 18 de mayo de 2008

Sobre San Francisco de Borja

Al llegar a mi actual parroquia, el 25 de febrero de 2006, poco y nada sabìa sobre el Santo Patrono. Si bien es cierto que no existe demasiada literatura sobre su figura, pude conocerlo poco a poco, y quedar tambièn impresionado por su polifacético camino de santidad: noble, esposo y padre de familia, gobernante, humilde novicio, "papa negro"...
El año pasado, en torno a la fiesta patronal, me decidì a elaborar un material que le facilitara a los fieles un conocimiento más profundo de su identidad, y también algunas oraciones para que pudieran relacionarse con él. Subo entonces ahora el texto de la novena a San Francisco de Borja, una oración a él, unas "letanías" que van detallando los aspectos admirables de su vida y la letra de una canción, a la que también puse música, pero bueno, sería una ofensa al buen gusto subirla, al menos hasta que la grabe otra voz mejor... Ver material completo

domingo, 27 de abril de 2008

Plan Pastoral "Parroquia María Reina de los mártires"


Ahora subo una monografía que presentamos en grupo para la materia "teología Pastoral" en el año 2004. La consigna era elaborar un proyecto pastoral de una parroquia imaginaria, teniendo en cuenta sobre todo los fundamentos teológicos de la Pastoral. La materia eta dictada por Mons Estanislao Esteban Karlic, por lo que muchas de las afirmaciones son extraídas de su reflaxión eclesiológica y pastoral. Para ver el documento completo, hacé clik aquí

lunes, 14 de abril de 2008

Misa de acción de gracias por los quince años


Dos años y medio es poco tiempo, no? Sin embargo en lo que llevo de sacerdote he tenido que celebrar ya varias decenas de Misas en acción de gracias por los quince años de chicas de mi parroquia. La primera vez que me tocó, busqué en internet, pero no encontré nada. Tampoco en los libros litúrgicos se especifica qué se puede hacer.
Así que ahora subo una serie de sugerencias, fruto de mi experiencia, de experiencias de otros sacerdotes y de un poco de reflexión. He buscado en todo momento respetar las normas litúrgicas vigentes. Podrán encontrar allí también una Bendición para la quinceañera, y una oración de consagración a la Virgen al cumplir quince años.
Ver documento completo

Obra de teatro de Santa Gianna Beretta Molla


Ahora quiero compartir con ustedes una pequeña obrita de teatro que compuse en el año 2006, que fue representada por los alumnos del Instituto San Francisco de Borja. Si bien he "inventado" muchas cosas, en la esencia se refleja fielmente la figura de esta santa del siglo XX, de la Acción Católica, madre de familia y profesional, que prefirió morir para defender la vida de su hija por nacer. Es además un testimonio hermoso de una santidad vivida en el mundo, en lo cotidiano. Para ver la obra completa, presiona aquí

domingo, 13 de abril de 2008

Catequesis prebautismal


Hace un par de años tuvimos que retomar la catequesis prebautismal en San José de Feliciano. Busqué bastante en internet y no encontré algún material que fuera simple, claro, correcto doctrinalmente y adaptado a los destinatarios de la catequesis, que muchas veces son familias que desde hace un tiempo se han alejado de la vida de la Iglesia. Por eso elaboré este folletito: no es completo pero les puede servir. Puede entregarse a cada familia y también servir de guía como para una charla previa al Bautismo de niños. Habla sobre el Bautismo en el Nuevo Testamento, los efectos del sacramento, el compromiso de los padres y la misión de los padrinos. Ver documento completo

La Mujer de Apocalipsis 12


Subo ahora un trabajito que preparé en el 2004, cursando el Cuarto año de Teología, como parte de la materia Sagrada Escritura.

Introducción

Ríos de tinta han corrido comentando el capítulo que he elegido para trabajar. Obviamente, una monografía de un seminarista no pretende agregar nada nuevo a lo ya dicho.

Me mueve a elegir este tema el haber tenido que escuchar, en varias ocasiones, comentarios que al interpretar la figura de la mujer oponían diversos significados. Algunas veces esto se daba – creo yo- por un deseo de minimizar la figura de María en el Nuevo Testamento y en la obra de la salvación.

Lo que intentaré mostrar es que ese tipo de afirmaciones contiene, además, un error metodológico. Sobre todo tratándose de un libro como el Apocalipsis y de un autor como - ¿el apóstol? ¿el vidente?- Juan. Para ello comienzo analizando texto y sus símbolos (I). Luego me detengo en el sentido primario (II) par apasar de allí a su sentido secundario (III) Leer Completo

Oración por la Patria

Jesucristo, Señor de la historia, te necesitamos.

Nos sentimos heridos y agobiados.

Precisamos tu alivio y fortaleza.

Queremos ser nación,

una nación cuya identidad

sea la pasión por la verdad

y el compromiso por el bien común.

Danos la valentía de la libertad

de los hijos de Dios

para amar a todos sin excluir a nadie,

privilegiando a los pobres

y perdonando a los que nos ofenden,

aborreciendo el odio y construyendo la paz.

Concédenos la sabiduría del diálogo

y la alegría de la esperanza que no defrauda.

Tú nos convocas. Aquí estamos, Señor,

cercanos a María, que desde Luján nos dice:

¡Argentina! ¡Canta y camina!

Jesucristo, Señor de la historia, te necesitamos.

Amén.

La comunión de los Santos en Santa Teresa de Lisieux


Esta es una monografía que presenté en el año 2004, en el Seminario de Investigación Teológica, en el Seminario de Paraná. Traté de exponer con claridad el pensamiento de Santa Teresita de Liieux, tomando no sólo sus obras más conocidas sino también sus cartas, sus poesías y sus Novissima Verba. Con el conjunto de su pbra aparece una Teresita diferente de la que muchas veces conocemos. Una Teresita que, viviendo en el Carmelo, se sabía y se sentía en el corazón de la Iglesia, profundamente vinculada con todos los miembros del Cuerpo místico. Para leer el trabajo completo, hacé click aquí

sábado, 12 de abril de 2008

Jornada Mundial de Oración por las Vocaciónes


Queridos amigos:
No olvidemos este domingo pedir al Padre, llenos de fe, que muchos jóvenes sean generosos para entregar su vidas al servicio de se Gloria y el bien de la Iglesia. No dejemos de pedir insistentemente por quienes ya han respondido a este llamado, pero quizá están tentados o solos, o han caído en la tristeza, en la desesperanza o en la tibieza espiritual. Pidamos por todos los sacerdotes y consagrados que sufren persecución, calumnias o abandono. Pidamos por las comunidades o congregaciones que pueden estar pasando momentos difíciles o de confusión. QUe Jesús Buen Pastor los haga experimentar su presencia y su protección en este domingo. Que el amor de María los haga fuertes y valientes, y los llene de consuelo.

Nuevo perfil del blog

A partir de hoy, teniendo en cuenta que no suelo tener mucho tiempo para escribir cosas que puedan ser demasiado interesantes, comenzaré a subir distintos artículos, trabajos, temas, etc, que he ido escribiendo a lo largo de mis años de Seminario y en estos últimos años. Alguno de estos materiales son en parte copiados de otros y reestructurados, otros son elaborados casi íntegros por mí. También publicaré algunas canciones que he ido escribiendo en este tiempo, en las cuales quiero tranmitir siempre el mensaje del Señor y la riqueza de la reflexión teológica de la Iglesia. Espero que algo de esto les pueda servir. Bendiciones!!!

Noticias de San Francisco de Borja


Con la ayuda del Señor, y tal como lo habíamos, el sábado 15 de marzo comenzamos con las obras en el Predio Madre Teresa de Calcuta. Un buen número de vecinos- hombres, mujeres y niños, como se puede observar en las fotos- se acercaron para ofrecer su trabajo voluntario.
Al día siguiente monseñor Mario Maulión se hizo presente para presidir la celebración del Domingo de Ramos y bendecir el inicio de las obras y la piedra fundamental, con la participación de más de un centenar de vecinos que , llenos de alegría y entusiasmo, se comprometieron a continuar trabajando para que e l proyecto se haga pronto realidad En estos días se comenzará la construcción con el armado de las bases y de los cimientos.
En las próximas semanas convocaremos nuevamente a los vecinos para colaborar en la próxima etapa de la obra.

viernes, 8 de febrero de 2008

Miércoles de Cenizas


Hola a todos! Pongo en el blog la homilía que escribí para el miércoles de ceniza. Evidentemente nada de lo que dice me pertenece. Lo valioso es que traté de tomar cosas de las homilías de Benedicto XVI en los tres años que lleva como Pontífice. Bendiciones!!!

Comenzamos hoy nuestra peregrinación hacia la Pascua. El camino que comienza hoy culmina la noche de la vigilia Pascual después de vivir con Jesús los misterios de su Pasión y Muerte.
1. Los cuarenta días de este tiempo evocan varios acontecimientos de la historia del Pueblo de Israel. Pensemos, por ejemplo, en los cuarenta años que Israel pasó en el desierto, antes de entrar en la tierra prometida. O en los cuarenta días de predicación de Jonás y de penitencia que hizo el pueblo de Nínive, hasta alcanzar el perdón de Dios. Ambos significados se cumplen en la Cuaresma: Nosotros queremos estar cuarenta días en el desierto –es decir, vivir con mayor austeridad, dedicar más tiempo al recogimiento y la oración- para llegar a la tierra prometida, que es Cristo Resucitado, la noche de Pascua. Nosotros queremos, como los ninivitas, hacer penitencia cuarenta días, para obtener la misericordia de Dios por nuestros pecados: por eso empezamos “piedad, Señor, pecamos contra tí”.
2. Pero nos vienen hoy a la memoria otros dos hechos, marcados también por este número: los cuarenta días del diluvio universal que concluyeron con la alianza de Dios con Noé; y los cuarenta días de permanencia de Moisés en el Monte Sinaí, a los que siguieron el don de las tablas de la Ley y la Alianza con el Pueblo de Israel.
También los cuarenta días de la Cuaresma terminarán con una Alianza. Porque la Cuaresma nació como el tiempo de la inmediata preparación al Bautismo, que se administraba en la antigüedad solemnemente durante la Vigilia Pascual. Toda la Cuaresma era un camino hacia este gran encuentro con Cristo, hacia la inmersión en Cristo y la renovación de la vida.
Nosotros ya estamos bautizados. El día de la Vigilia Pascual vamos a renovar las promesas bautismales. Pero para hacerlo necesitamos prepararnos, purificarnos. Porque con frecuencia el Bautismo no es muy eficaz en nuestra vida cotidiana. La Cuaresma es como un tiempo «catecumenado». En ella salimos de nuevo al encuentro de nuestro Bautismo para redescubrirlo y revivirlo en profundidad. En la Cuaresma es como que queremos “aprender de nuevo” a ser realmente cristianos.
¿Cómo se da este ser de nuevo cristianos? A través de un proceso constante de cambio interior y de avance en el conocimiento y en el amor de Cristo. A eso le llamamos conversión. La conversión no tiene lugar nunca una vez para siempre: es un camino interior de toda nuestra vida. No puede limitarse a un período particular del año: es un camino de todos los días, que tiene que abarcar toda la existencia, cada día de nuestra vida.
Necesitamos convertirnos permanentemente, porque nuestra opción por Jesús está amenazada siempre por el pecado. El Pueblo de Israel en el desierto vivía amenazado por el culto a otros dioses, a los ídolos. Nuestro amor a Dios se ve amenazado por nuevas idolatrías: la idolatría de nuestro propio yo, la idolatría del placer, y la idolatría del tener. Esta triple idolatría nos impide amar de verdad a Dios, a los hermanos y a nosotros mismos.
3. Para luchar contra esta triple idolatría, la Iglesia, siguiendo la Palabra de Jesús, nos propone hoy tres armas, tres prácticas que nos ayudan: la oración, al ayuno y la limosna. La cuaresma es un tiempo de combate, que nos trae a la memoria los cuarenta días que pasó Jesús en el desierto, tentado por Satanás y venciéndolo. También nosotros queremos vencer al pecado y a Satanás con las armas de la Oración, el Ayuno y la Limosna.
a) La Oración, en primer lugar, recompone nuestra relación con Dios. Tantas veces, en el mundo secularizado que nos toca vivir, nos olvidamos de Dios y de su amor, vivimos de espaldas a Él. Nos puede pasar que a lo largo del año hayamos caído en la rutina, en rezar sin fervor, en ir reduciendo cada vez más el tiempo que le dedicamos al Creador. Tal vez hemos abandonado la práctica de la lectura de la Palabra de Dios, tal vez la misma Misa dominical se nos ha vuelto una obligación que vivimos sin la suficiente fe. Pero cuanto más nos pasa esto, más vacíos nos sentimos. La idolatría del yo, el creer que podemos ser felices sin Dios, se derrumba por su propio peso. Decía el Papa Benedicto XVI esta mañana “cuando el hombre proclama su total autonomía de Dios, se convierte en esclavo de sí mismo y con frecuencia se encuentra en una soledad sin consuelo alguno”. Redescubrir en este tiempo que no somos Dios: que necesitamos de él. Redescubrir que Dios nos ama: por eso la Iglesia nos invita a meditar mucho en la Pasión de Jesús, la mayor muestra de su amor. Revitalizar nuestra fe, nuestra esperanza y nuestro amor. Que la Cuaresma sea como un gran retiro espiritual. Hacerlo con propósitos bien concretos. No decir “en Cuaresma voy a rezar más” sino “en Cuaresma voy a hacer esto o aquello; voy a retomar el Rosario en familia, el via crucis, la visita al santísimo” etc.
b) El ayuno es el antídoto para la idolatría del placer. Nuestra sociedad está enferma de hedonismo. ¿Qué significa esto? Que muchas veces se nos propone como meta de nuestra vida “pasarla bien”, disfrutar, gozar, alcanzar el mayor placer sensible que podamos, sin que importa para ello dejar de lado las normas morales y la palabra de Dios. Se nos invita a vivir una vida totalmente vuelta hacia lo sensible, a dejar correr los instintos. Este estilo de vida nos hace personas egoístas, hace que ya no nos preocupamos por los demás ni somos capaces de sacrificarnos por los otros. Además, este camino no nos hace felices: no es el placer sino el amor la fuente de la vida verdadera. El ayuno nos entrena en el autodominio. Implica poder privarnos de cosas que en sí mismas no son malas –como la comida- para crecer en el autocontrol, en la autodisciplina. De ese modo fortalece nuestra voluntad para ser dueños de nuestros impulsos, para luchar contra las tentaciones, para no dejarnos seducir por el pecado. El ayuno, además, nos asemeja a Cristo: es participación de sus sufrimientos. Aquí también es bueno entender el ayuno en sentido amplio: son todas las privaciones voluntarias. Podemos ayunar de la comida en Cuaresma, en cuanto a la cantidad, pero también en cuanto a la calidad: comer comidas no tan ricas, o tan preparadas. Ayunar, por ejemplo, de mi novela preferida, del clásico del domingo o de la carrera. Renunciar al ventilador alguna vez. Dejar alguna salida, paseo o diversión buena, y destinar ese tiempo y dinero a ayudar a alguna persona necesitada o entregarlo a las necesidades de la Iglesia.
c) Por último, la limosna, que nos libera de la idolatría del tener. Nuestra sociedad es enormemente materialista. Para muchos la felicidad está en tener cosas, en tener lo último, y se lanzan en la carrera del consumismo: tener el último celular, el último aire acondicionado, el último auto, el mp3, el mp4, mp5, la computadora y el plasma... Estas cosas no son malas: al contrario, bien utilizadas nos ayudan en nuestro servicio a Dios. El peligro es hacer de ellas el fin de nuestra vida, o amarlas más que a Dios y a nuestros hermanos. La limosna es, entonces, la capacidad de desprendernos, de desapegarnos de estos bienes, para expresar y recuperar la libertad. Podemos hacer limosna de dinero, de cosas. Pero también podemos hacer limosna de nuestro tiempo: dando nuestro tiempo a Dios o a los demás. O de nuestros talentos, poniéndolos al servicio del otro. En el tiempo de Cuaresma se nos invita a la austeridad, a renunciar a lo superfluo.
4. Queridos hermanos: Jesús nos llama hoy a convertirnos, a través del ayuno, la oración y la limosna, para poder renovar nuestro Bautismo. Y lo hace a través de un gesto austero y simbólico: la imposición de las cenizas. Estas cenizas nos recuerdan el polvo de la tierra. Son un signo de arrepentimiento, de luto, de dolor por la vida que estamos llevando. Las dos fórmulas que acompañan la imposición de la ceniza, decía el Papa hoy: “constituyen un llamado a la verdad de la existencia humana: somos criaturas limitadas, pecadores necesitados siempre de penitencia y de conversión”. Recibir la ceniza es decirle a Dios y al comunidad “soy pecador, soy polvo de la tierra, soy nada, pero deseo cambiar”. Jesús nos va a decir, a través del sacerdote “convertite, y cree en el Evangelio” Acordate que eres polvo, y en polvo te convertirás” Dejemos que estas palabra nos toquen el corazón. Seamos humildes para aceptar nuestra realidad de pecado, y entonces la Cuaresma podrá dar abundantes frutos en nuestra vida. Somos cenizas, somos polvo, pero si hoy nos proponemos vivir la Cuaresma con fervor, Dios, que hizo al hombre del polvo de la tierra, nos resucitará y nos dará nueva vida con su poder. Que la Virgen nos acompañe en nuestro peregrinar cuaresmal. Que ella nos recuerde siempre el amor de Jesús, que por nosotros se entregó a la Pasión para poder resucitar al final con él.